1、关于法治与法制,下列说法正确的是( )。 A.法制是法治的前提 B.法治强调法律至上,法制并不必然包含法律至上的含义 C.从严格意义上讲,法治是资产阶级革命的产物,而法制是从法律出现以来就产生的 D.法治要约束权力,法制则不必然具有这样的要求
A.依法治国是发展社会主义市场经济的客观需要,是社会文明进步的重要标志,是国家长治久安的重要保障 B.依法治国的最终目标在于实现形式意义的法治 C.依法治国要求逐步实现社会主义民主的制度化、法制化 D.依法治国把坚持中国共产党的领导、发扬人民民主和严格依法办事统一起来
A.天讨 B.天罚 C.明德慎罚 D.德主刑辅
A.宫、脯、膑、劓、斩 B.斩、剕、脯、刖、墨 C.墨、劓、剕、宫、大辟 D.大辟、戮、枭首、劓、刖
解析:法治与法制既有联系也有区别。法制,一是指法律制度的简称,二是指法律的体系、体制与架构的整体。任何法治都是以法制作为基础建立起来的。法制是法治的前提。没有法制,法治当然无从谈起,但二者又有重要的区别: 第一,是否强调法律至上不同。法治强调法的统治,法律至上是应有之意。而法制并不必然包含法律至上的含义,它的着眼点在于静态的制度。 第二,产生和存在的时代不同。法治,从严格的意义上讲,是资产阶级革命的产物。而法制是从法律出现以来就产生的,它早在奴隶制社会初期就产生了。 第三,与权力的关系不同。法治要约束权力,对于公共权力或者国家权力的约束,是法治的基本特征。法制则不必然具有这样的要求。一般所说的法制,可能是能够约束权力的法治之下的法制,也可能是为权力所左右的人治之中的法制。 第四,价值观念不同。在现代社会中,法治必然具有民主、自由、平等、人权的价值观念,但是法制则不一定。具体说来,和法治相联系的法制才具有这样的价值观念,而与人治相联系的法制则不具有这样的价值观念。 第五,与民主的关系不同。法治是与民主相联系的。没有民主,就没有法治。法制则不要求必须有民主的政治基础,也不必然以民主作为自己的政治目标。
解析:依法治国的最终目标在于实现实质意义的法治而不是形式意义的法治。因此B错误。ACD都是对“依法治国”的正确表述。
解析:夏朝最基本的官方政治法律理论是“天讨、天罚”的自然法律观,因而AB当选。“明德慎罚”是西周时期法律思想,C排除。“德主刑辅”是汉朝的治国指导思想,D排除。
解析:我国的奴隶制五刑指的是墨、劓、剕、宫、大辟。C当选。相关知识点:封建制五刑,即为笞、杖、徒、流、死。
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